La psicohistoria es una nueva ciencia que analiza los aspectos psicol√≥gicos de la historia y utiliza las matem√°ticas para encontrar patrones de comportamiento en el ser humano y as√≠ poder realizar predicciones sobre el futuro. Esta ciencia se basa en que no es posible predecir el comportamiento de un √ļnico ser, pero s√≠ el de un conjunto grande de seres humanos, de forma que cuanto mayor sea la muestra, estad√≠sticamente m√°s probable es que la psicohistoria acierte en sus predicciones. ¬ŅQu√© os parece esta nueva ciencia? Bien, he de desvelaros que esta rama de la ciencia no existe, al menos todav√≠a, en realidad es una invenci√≥n de Isaac Asimov en su trilog√≠a de novelas conocida como la Fundaci√≥n. Aunque no hayas le√≠do estos libros puedes seguir leyendo, en este art√≠culo no hay spoilers, solamente una sinopsis explicativa sobre los temas tratados en esta obra, una obra que pronto la HBO piensa convertir en serie de televisi√≥n.

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Asimov presenta un universo donde el ser humano domina los viajes estelares y con ello controla el espacio. Un gran imperio gal√°ctico gobierna el universo, un imperio similar al de Star Wars aunque algo menos tir√°nico tambi√©n relativamente parecido en sus defectos al imperio romano. La obra nos sit√ļa en la decadencia del imperio y es aqu√≠ donde surge la psicohistoria y con ella Hari Seldon, un cient√≠fico brillante en esta disciplina. La psicohistoria estudia el pasado para predecir el futuro. De esta forma, Seldon prev√© la ca√≠da del imperio y vaticina una √©poca de barbarie y destrucci√≥n hasta que la humanidad vuelva a florecer. Para evitar o minimizar en lo posible la √©poca de caos dise√Īa un plan, del que no dar√© muchos detalles pues tal y como promet√≠ no voy a dar spoilers. Lo interesante de ese plan es que debe ser desarrollado durante muchos a√Īos y varias generaciones.

Si comparamos el universo de la fundaci√≥n con el mundo actual hay semejanzas. Aunque no disponemos de la psicohistoria para predecir comportamientos, sabemos que la historia se repite y que el comportamiento humano, aunque no matem√°ticamente puede ser predecible. Por otro lado el imperio en decadencia es comparable a nuestra civilizaci√≥n occidental, tambi√©n en cierta decadencia. En la fundaci√≥n Hari Seldon aplica grandes soluciones a grandes problemas, lo m√°s interesante es c√≥mo el mismo se da cuenta de que la soluci√≥n al problema va a llevar a√Īos y son muchas las generaciones que deber√°n colaborar para llevarla a cabo. Volviendo a observar nuestra sociedad actual, nosotros no somos capaces de hacer sacrificios en favor de las futuras generaciones, un ejemplo es que a pesar de la preocupaci√≥n medioambiental en el fondo somos conscientes de que probablemente los males del medioambiente no nos van a llegar a afectar y por ello no actuamos con urgencia. La vida humana caduca aproximadamente a los 80 a√Īos y por ello no nos interesa demasiado lo que vendr√° despu√©s. En este sentido otro ejemplo reciente es el Brexit, en este refer√©ndum muchos votantes a favor del leave fueron personas mayores que pusieron su seguridad, al aumentar el control fronterizo, por delante de las oportunidades internacionales de los j√≥venes. La mentalidad individualista que existe en la sociedad actual tampoco ayuda a tomar este tipo de acciones altruistas. En contraste, la trama de Seldon consigue convencer a una parte de la sociedad para que haciendo peque√Īos sacrificios siga un plan que beneficie al futuro de la humanidad.

Otro punto interesante en estos libros es que se ensalza el papel de las ciencias sociales trat√°ndolas como ciencias al mismo nivel y con una importancia incluso superior a la de las ciencias f√≠sicas. Para dotar a estas disciplinas de tal nivel el autor supone que estas evolucionaron a lo largo de los a√Īos. No hay que olvidar que la historia de la fundaci√≥n se desarrolla en un futuro muy lejano. En contraste, en nuestra sociedad actual la historia, la filosof√≠a o la psicolog√≠a, a las que llamamos ciencias sociales, ¬Ņson realmente ciencias? T√©cnicamente no, pues seg√ļn la definici√≥n una ciencia debe obedecer a las leyes matem√°ticas y f√≠sicas. Sin embargo pueden considerarse ciencias porque aplican el m√©todo cient√≠fico. El problema con estas disciplinas es que pueden manipularse f√°cilmente, la historia la escriben los vencedores, la econom√≠a y la filosof√≠a sirven a intereses pol√≠ticos aunque incluso la ciencia aplicada puede servir a intereses, as√≠ vemos estudios que ensalzan propiedades de ciertos producto. Sin embargo la principal diferencia entre las ciencias sociales y las ciencias puras, es que estas √ļltimas no son tan f√°ciles de manipular pues pueden someterse al escrutinio de la matem√°tica. En este sentido Isaac Asimov expone que en el futuro la matem√°tica penetrar√° en las ciencias sociales haciendo su aplicaci√≥n mucho m√°s efectiva.

En definitiva esta serie compuesta de varias trilog√≠as, aunque mis comentarios se centran en la original pues es la √ļnica que he le√≠do hasta la fecha- se trata de un conjunto de novelas muy recomendables tanto para los que les gusta la ciencia ficci√≥n, como para los lectores en general ya que pese a la tem√°tica estos libros no se pierden en excesivos tecnicismos cient√≠ficos, por ello se enmarcan en la ciencia ficci√≥n blanda.

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